Sauvons le Tibet
Paloma Laflamme, 18 ans, Région des Bois-Francs
Si vous avez la chance, allez voir le film Ce qu’il reste de nous de Hugo Latulippe (aussi producteur de Bacon, le film). Il est très intéressant et fait le tour de la question tibétaine. Si le porte-parole est là pour répondre aux questions et animer la discussion, c’est encore mieux. Ça passe vite et ça fait comprendre l’essentiel. Il est présenté dans des petites salles, comme les auditoriums des écoles et des cinémas indépendants.
C’est aujourd’hui qu’on en entend parler, mais cela fait 50 ans que ça dure! Depuis 1950, les Tibétains, se font persécuter par la Chine, dont le but est manifestement de les exterminer. Certains jeunes ont même déjà appris à l’école que le Tibet est une région de la Chine. Mais non! Le Tibet est un pays… Un pays aux mains de la Chine qui profite de la non-violence des habitants pour essayer de les éliminer ou de les assimiler complètement. Des gens n’ont plus de toit sur leur propre terre ancestrale. On est en train de reproduire les mêmes erreurs qu’avec les Amérindiens, voilà deux siècles! C’est dire qu’on n’évolue pas tant que ça…
On sait qu’au Tibet, les gens sont extrêmement religieux et accordent une importance monumentale à leur chef spirituel, le Dalaï-lama (ce n’est pas son nom mais son titre). Ce dernier fut obligé de se réfugier en Inde. Les Chinois détruisent les monastères, sans aucun scrupule. Il y a maintenant plus de prisons que de monastères! La seule mention d’une opinion politique contraire à celle de la Chine est passible d’emprisonnement. On emprisonne aussi les gens, sans aucune raison ni procès, juste parce qu’ils sont tibétains.
Après le Dalaï-lama, le Pachen-lama est la deuxième autorité religieuse au Tibet. Celui-ci n’avait que 6 ans lors de son emprisonnement, ce qui en fait l’un des plus jeune prisonnier politique. Les Tibétains n’ont même plus le droit de parler leur langue. Les Chinois obligent les parents tibétains à envoyer leurs enfants à l’école chinoise, où on parle et étudie en chinois.
Les femmes se voient forcées d’avorter leurs enfants, et plusieurs Tibétains se font stériliser contre leur gré. Cela ne vous fait-il pas penser à l’holocauste des juifs? L’armée chinoise a aménagé un chemin pour faire entrer des tanks au pays en cas de révolte populaire. La majorité des Tibétains sont morts ou enfermés. Ils sont cernés et surveillés par les Chinois.
On ne peut pas laisser la Chine commettre une aussi grave erreur que de réduire un peuple pacifique, ainsi que sa culture, à néant. C’est un dossier international, d’importance majeure: une urgence!
Prendre position
Plusieurs Tibétains ont écrit aux autorités de pays neutres, dont le Canada. Une demande d’aide, de médiation entre le Tibet et la Chine pour résoudre le conflit ou encore pour faire pression sur la Chine pour que cesse la répression envers le Tibet. Leur requête est restée sans réponse.
Si les Tibétains n’ont pas assez de poids pour amener nos gouvernements à agir dans ce dossier, nous devons faire notre possible, nous, Québécois, pour que la voix du Tibet soit entendue et surtout, considérée. Alors voici ce que, concrètement, nous pouvons faire: Écrire une lettre à son député pour demander qu’on agisse, qu’on s’occupe de la question, qu’on commence à considérer l’importance d’utiliser notre neutralité dans ce conflit. Cela représente cinq minutes à taper à l’ordinateur et pas besoin de timbre pour écrire à votre député fédéral… Ça n’a pas besoin d’être long et formel… il suffit d’en envoyer une!
Vous pouvez aussi aller sur le site www.tibet.ca. Vous y verrez (à gauche), un lien imagé portant sur l’exécution d’un Tibétain innocent. Vous pouvez imprimer la lettre destinée au ministre des Affaires Étrangères, M. Pierre Pettigrew, en rapport avec cette exécution injustifiée, après y avoir inscrit votre nom, adresse et la date, puis la poster. Sur le même site, il y a un emplacement pour devenir membre du Comité Tibet Canada et pour faire des dons qui serviront, entre autres, à financer le film. En passant, ce film a permis et permettra la conscientisation des gens sur le sujet.
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Beaucoup de reportage disent que la Chine a envahi le Tibet en 1951, certains disent 1952,53,49,51 comme ce reportage. Pourquoi vous ne pouvez pas préciser la date exacte? Il faut bien étudier avant écrire.
Le Tibet est-il un pays avant 1951? Je suis allé à la bibliothèque nationale fouiller les documents géographiques publiés avant 1951. Toutes ces cartes mondiales publiées pendant les années 20,30,40, indiquent que le Tibet était une partie de la Chine. Le mois dernier, je suis allé à Londres, j’ai visité le quartier général de Churchill qui a dirigé la guerre dans les années à cet endroit. Une grande carte du monde (30 m2). Là aussi, c’est bien indiqué que le Tibet était une partie de la Chine. Ont-ils prévu l’invasion chinoise de 1951? En plus, j’ai lu le livre d’Alexandra David Neel qui a voyagé au Tibet en 1924. Après les recherches, est ce qu’on croit encore que le Tibet a été un pays indepandant avant 1951?
Réponse à Kaki : «Le Tibet était-il un pays?»
Le statut politique du Tibet dans la première partie du XXe siècle relève effectivement du casse-tête chinois!
Bien que la Chine revendique son territoire, le Tibet exerce une indépendance de facto depuis 1912. Par exemple, la Grande-Bretagne entretient des rapports d’État à État avec le pouvoir tibétain sans pour autant le reconnaître officiellement, de crainte d’indisposer la Chine. Voilà pourquoi on ne trouve pas mention d’un Tibet indépendant sur les cartes du monde de l’époque.
Dès sa prise du pouvoir en octobre 1949, le Parti communiste chinois réaffirme son emprise sur la province rebelle. L’année suivante, les armées de Mao pénètrent en territoire tibétain et imposent un traité qui consacre l’emprise chinoise sur le Tibet en 1951.
Une résistance réprimée de façon sanglante s’active ensuite contre le pouvoir communiste jusqu’en 1959, année de la fuite des rebelles vers le Népal et du Dalaï-lama (chef spirituel et politique) vers l’Inde.
La Chine poursuit aujourd’hui encore une féroce politique d’assimilation envers le peuple tibétain. Notez que la version chinoise des événements de 1951 parle plutôt de la libération des Tibétains qui subissaient un quasi-esclavage imposé par leur «théocratie féodale».
Sources :
-http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Tibet
-Encyclopaedia Universalis