Potins scientifiques toute la verite

Potins scientifiques: toute la vérité

(Agence Science-Presse) – Saviez-vous que Galilée n’est jamais allé en prison? Ou que Darwin ne s’est jamais converti sur son lit de mort?

Ces mythes et d’autres, qui imprègnent l’histoire tumultueuse des rapports entre science et religion, sont rassemblés par l’historien américain Ronald L. Numbers dans Galileo Goes to Jail.

Dans certains cas, il lui faut remonter de plusieurs générations pour découvrir la source du mythe (dans le cas de la pseudo-conversion de Darwin, l’origine est un article d’une nommée Lady Hope paru en 1915).

Mais il en faudra plus pour mettre fin aux rapports tumultueux…

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show_imageConte illustré ralliant l’imagination débordante de Patrick Viger, un jeune de 15 ans, l’expérience littéraire de Raymond Viger et les illustrations professionnelles de Victor Panin. Patrick Viger a commencé à écrire en duo avec son père dès l’âge de 8 ans. Cette écriture a commencé par un jeu; une façon d’établir une relation entre un père et son fils. Ce conte illustré a été écrit pour le plaisir et l’amusement. 4,95$

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Cinq idees reçues sur l’évolution

Cinq idées reçues sur l’évolution

Julie Picard et Pascal Lapointe

(Agence Science-Presse) – Le créationnisme est tenace, et sous sa version moderne, appelée «dessein intelligent», plusieurs personnes jugent bien tentant d’y croire. Comment répliquer à ces arguments quand on n’est pas soi-même scientifique? Cyrille Barrette, biologiste à l’Université Laval, et qui a eu «l’honneur» de participer à des débats avec des créationnistes, nous fournit quelques pistes.

1. Religion et science sont incompatibles

Pour les créationnistes purs et durs, c’est un être supérieur qui a créé la Terre et les êtres humains sous leur forme actuelle, la preuve… c’est écrit dans la Bible!

Cyrille Barrette — Dit comme ça, c’est sûr que la science est incompatible avec la religion. Mais ça ne l’est pas si l’on considère ces textes sacrés comme des métaphores. Si l’on veut les utiliser au pied de la lettre, là, il y a une incompatibilité totale avec tout ce que la science nous enseigne.

2. La vie est tellement bien «fabriquée» que seul un Créateur peut être responsable. 

Certains insectes glissent sur l’eau alors que d’autres font des bonds incroyables. Et les oiseaux volent. Ces différences ne peuvent être dues au hasard.

CB – Premièrement, les biologistes sont tous d’accord pour dire que la vie n’est pas juste le produit du hasard. La sélection naturelle intervient aussi pour produire les adaptations. Ensuite, dire que c’est le Créateur qui a fait ceci ou cela, c’est un argument d’ignorance. C’est ce qu’on appelle «le Dieu bouche-trou»: il y a des trous dans nos connaissances — par exemple, on n’arrive pas à expliquer une adaptation en particulier — alors on fait une capitulation de la raison: on dit «c’est Dieu qui a fait ça».

3. Si nous avons évolué des singes, comment se fait-il qu’il y ait encore des singes?

CB – C’est une question difficile si on la prend telle quelle. Parce que posée de cette façon, cette question suppose que l’existence des singes avait un objectif; que l’objectif de l’évolution, ou de la vie, aurait été l’émergence de l’humain; donc, pour que l’humain émerge, il fallait qu’il y ait des singes avant, et puis avant les singes, des mammifères, et puis avant eux, des amphibiens, etc. Dans cette vision, c’est comme si chacune des étapes avait une mission à remplir: paver une partie du chemin qui devait mener éventuellement à l’humain, grande vedette de l’évolution.

Mais dans cette optique, on pourrait aussi se poser la même question pour les poissons: pourquoi sont-ils encore là? Ils ont donné naissance aux amphibiens, donc leur job n’est-elle pas terminée? Or, ce n’est pas du tout comme ça que ça se passe. Une espèce n’a pas pour «mission» de permettre l’émergence d’une autre espèce.

4. L’évolution est juste une théorie

CB – D’abord, il faut se défaire du sous-entendu péjoratif «c’est juste une théorie». Parce que dans le langage courant, on peut avoir toutes sortes de théories; on peut par exemple en avoir une pour expliquer pourquoi le Canadien a perdu hier soir. Mais c’est plutôt une opinion ou une spéculation. En science, ce qu’on appelle «théorie» est quelque chose de beaucoup plus solide. C’est une proposition qui explique un grand nombre de phénomènes, qui a été mise à l’épreuve, qui a résisté pendant des années aux objections. En ce sens, on peut dire que l’héliocentrisme — le Soleil au centre et la Terre qui tourne autour — est une théorie, mais c’est une théorie qui a tellement été testée que, finalement, on considère ces phénomènes comme des faits. Ce n’est pas «juste une théorie».

L’évolution est un fait qu’on peut observer: les espèces peuvent changer dans le temps et toutes les espèces ont des ancêtres, c’est-à-dire qu’elles ont émergé à partir d’ancêtres qui les ont précédés. Ce sont des faits qu’on peut observer.

5. Créationnisme et immoralité, même combat

Croire en l’évolution peut mener à la désintégration de la société, affirment certains créationnistes. Sachant qu’il doit se battre pour sa survie, l’homme devient de plus en plus égoïste et égocentrique. Tout ce qui compte, c’est que ses caractères génétiques passent à la postérité.

CB – Non seulement ça n’a aucun rapport, mais en plus, Darwin lui-même, dans ses écrits, s’est opposé catégoriquement à l’idée que ses explications biologiques puissent servir de modèles explicatifs pour les affaires humaines, la vie en société, la loi de la jungle, et tout ça. Darwin nous dit, «oui c’est ce qui se passe dans la nature, mais l’humain est autre chose que ça». L’humain est capable de transcender ça: c’est ce qu’on appelle la culture et la civilisation.

Pour écouter l’entrevue complète avec Cyrille Barrette :

www.sciencepresse.qc.ca/balado/jvpls050209.mp3

Stephen Harper, Évangélisme et créationnisme en politique.

théories anti-scientifique de Stephen Harper

Stephen Harper et l’avortement

 Stephen Harper et l’homosexualité

Lutte à la drogue: les Conservateurs contre la science

Est-ce que notre système politique met en danger la démocratie?

Stephen Harper et le social, 2 mondes étrangers

Vie sociale et politique

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poesie-urbaine-jean-simon-brisebois-art-de-la-rue Poésie urbaine. L’âme de l’ange. Jean-Simon Brisebois.

À chaque mort, une naissance. À chaque naissance, un combat! Recueil de pensées et de poésies influencé par le béton, la rue et son vécu urbain. De jour et de nuit, la vie continue, se transforme. À travers les ombres et pénombres, elle se colore de différentes nuances de gris.

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La science et l’Islam: les deux solitudes

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Dossier Science et religion

(Agence Science-Presse) – La première presse à imprimer dans le monde islamique, en 1727, n’a pas été tuée par une opposition des fondamentalistes religieux mais par… la guilde des copistes et calligraphes, qui y voyait une menace pour les emplois de ses membres. L’historien Muzaffar Iqbal, dans Science and Islam (éditions Greenwood, 2008), utilise cet exemple pour démontrer combien la soi-disant opposition de l’Islam à l’étude scientifique repose sur peu de bases théologiques. Son livre, commente la revue Science, peut être lu « comme un diagnostic de l’état actuel des choses et une série de recommandations pour de futures réformes ». Mais la route est difficile, parce que, comme le concède l’auteur, la plupart des gouvernements de ces pays ne partagent pas sa vision, pas plus d’ailleurs que leurs opinions publiques.

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Battle breakdance hip hop des meilleurs breakers de Montréal

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Le gros débat

Le gros débat

Agence Science-Presse, dossier Science et religion

Si vous êtes à la recherche d’un ouvrage de synthèse sur les cellules-souches, bonne chance. Le sujet touche autant à la science qu’à la politique, l’économie et la religion. Un groupe d’auteurs américains a tenté de relever le défi dans Fundamentals of the Stem Cell Debate: The Scientific, Religious, Ethical and Political Issues (University of California Press, 2007). L’ouvrage, qui a notamment obtenu une bonne note de la revue Nature, prétend viser un public le plus large possible. On saura dans quelques mois s’il a atteint son but, mais en attendant, l’effort d’avoir mis sous une même couverture des points de vue aussi contrastés le place dans une catégorie à part, parmi les livres de science.

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Les créationnistes contre la religion

Les créationnistes contre la religion

Agence Science-Presse, dossier Science et religion

Des créationnistes reprochent au producteur d’un documentaire scientifique… de faire entrer la religion dans les écoles! Dans un tournant inattendu à la «guerre» évolution versus création, l’Institut Discovery de Seattle — chef de file du mouvement dit du «dessein intelligent»— attaque en effet le documentaire Judgment Day: Intelligent Design on Trial. Diffusé au réseau PBS le 13 novembre, ce documentaire était accompagné d’un matériel pédagogique qui, à l’intention des professeurs, présentait notamment le question-réponse suivant : «Peut-on accepter l’évolution tout en croyant en la religion? Réponse: oui. L’affirmation selon laquelle l’évolution est anti-religieuse est simplement fausse.» L’Institut Discovery n’apprécie pas qu’on vienne jouer dans ses plate-bandes…

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Graffiti Hip Hop de la scène de Montréal

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